Prikazani su postovi s oznakom bog. Prikaži sve postove
Prikazani su postovi s oznakom bog. Prikaži sve postove
0

Molitva koju Bog nikada neće odbiti

Posted by mrkaen002 on 22:31 in , , ,
Molitva
Molitva

Bog

















Jedna od prvih stvari koju zapovijeda je da treba postojati mjesto molitve. Istina je, čitava je zemlja Gospodnja i ne postoji mjesto odakle se molitva ne bi mogla čuti. Bog hoće da ljudi mole svugdje.

Gdje god smo, on je pri ruci, blizu, i gdje god je srce koje želi moliti, duša nalazi svetište Božje. Nitko neće tvrditi da Isus nije cijenio svetost zemlje za koju je rekao da je podnožje Božje, ali njegova je navika bila povlačiti se na osamljeno mjesto da tamo moli. On je trebao mjesto tišine.






Svojim je učenicima rekao: “Kad molite, ne budite kao licemjeri koji se vole upadno moliti u sinagogama i na raskršćima, da ih vide ljudi. Zaista, kažem vam, već su primili svoju plaću. A ti kad moliš, uđi u svoju sobu, zatvori vrata te se pomoli Ocu svom u tajnosti, pa će ti platiti Otac, koji vidi u tajnosti” (Mt 6,5-6). Zašto je ustrajao na sobi i zatvorenim vratima? Prva kvaliteta koju Bog zahtijeva u molitvi je stvarnost i to je prvi razlog. Licemjeri nikada ne mole u tajnosti. Molitve za koje se pretvaraju da mole zahtijevaju slušateljstvo. One su s namjerom da ih ljudi čuju. Njihova je nagrada umješnost izražavanja, predstava ozbiljnosti i reputacija pobožnosti. Te stvari kod Boga nemaju vrijednost. U njegovoj nazočnosti one ne mogu preživjeti. Prava molitva je između duše i samog Boga.

Autor: Samuel Chadwick; IZVOR: Put života ; PRENOSI: www.novizivot.net 


0

PRIGODNE MOLITVE-Molitva očeva

Posted by mrkaen002 on 13:47 in , , , ,
Photo:Pixabay
Prigodne molitve

Molitva očeva

Sveti Božji plan












Presveta Djevice,koja si svojim pristankom na sveti Božji plan zavrijedila da postaneš Majkom Otkupitelja.koji će izbrisati krivnju prvoga ljudskog para,molim Te,izmoli mi svjetla da što bolje upoznam zadaću koju mi je Bog namijenio.Nauči me,Bezgrešna Majko,da u svojoj životnoj družici poštujem,ljubim i štitim Tvoju sliku i da joj pomognem da bude čestita majka naše djece.Ti,koja si neslomljena stajala pod križem svoga Sina,izmoli i meni jakost da u svim životnim poteškoćama izvršavam svoje očinske dužnosti srčano,velikodušno i radosno,uzdajući se u Tvoju pomoć i blagoslov Tvoga Sina Isusa Krista,Gospodina i Otkupitelja našega.Amen.




0

PITANJE-VJERUJETE LI U ISUSA

Posted by mrkaen002 on 16:30 in , , , , , , ,
Photo:Pixabay
Pitanja

Ankete

Isus

Vjerovanje u Isusa

Vjerovanje u Boga

Isus Krist

Bog

Vjera




Pitanje je jednostavno....
Vjerujete li u Isusa Krista?Ako vjerujete,zašto vjerujete,te ako ne vjerujete,zašto ne vjerujete?


0

Velikom svecu malenoga stasa

Photo:Pixabay













Dragi Bogdo, sveti Leopolde!

Pozdravljam Te posebnim poštovanjem u ovome mjesecu Tvoga rođenja i proglašenja blaženim. Ne mogu Ti se ne javiti. Evo zašto:

Bogom dan. Tvoji su stari podrijetlom iz Bosne, praprapradjed Ti se rodio u dalmatinskim Poljicima, a Ti u Boki Kotorskoj, u Herceg-Novom, 12. svibnja 1866. u obitelji Petra Mandića i Karoline rođ. Carević. Na krštenju Te prozvali Bogdan, tj. Bogom-dan, Božji dar. A svi Te zvali Bogdo. Obično kada žena ne može naravno začeti, pa čudesno začne i rodi, onda iz zahvalnosti Bogu nazove dijete Božjim darom. A Tebe Tvoja majka i dvanaestog smatra Božjim čudom. Da Ti se mama zaustavila na jedanaestom, ne bismo imali Tebe, Svetca, Božji dar. Bio si nagrada roditeljima, pa evo i hrvatskomu narodu i Crkvi Božjoj. Pomozi, Bogdo, kod Boga u obnovi hrvatskoga naroda, osobito u ljubavi i otvorenosti prema djeci, tom najprirodnijem bogatstvu svake države i nacije.

Redovnička staza. Bog Te pozvao u redovnike. Bilo Ti je 16 godina kada si pošao u mletačke kapucine. Započinješ školu u Udinama. Dvije godine kasnije, 1884. ulaziš u novicijat. I uzimaš ime Leopold. Obučen si u Bassanu del Grappa, zavjetovan u Padovi. Teologiju učiš u Veneciji ili Mletcima. Nisu Ti ocjene Bog zna kakve, ali Ti si položio pred Bogom. I visoko ocijenjen i okrunjen kanoniziranim svetokrugom. Zaređen si za svećenika 20. rujna 1890. u Veneciji. Probudi među nama što više redovničkih zvanja, muških i ženskih, da Crkva naša sja od redovničke svetosti!

Ekumenski zanos. “Moja je najveća želja postati misionar istočne Crkve,” pišeš na jednoj sličici, sjećajući se odnosa između katolika i pravoslavaca u svom Herceg-Novom. Uz redovničko osjećaš i misijsko zvanje. Ništa drugo nego se vratiti u svoju domovinu i obraćati pravoslavne. To si sebi utuvio u glavu i nikako se toga okaniti. Vidiš da ne možeš ni govoriti, mucaš, a hoćeš da obraćaš Istok. Da Ti obratiš Crnogorce i Srbe na kršćanstvo? Okani se, Bogdo, ćorava posla, rekli bi oni koji ne drže do ekumenizma za koji se Ti žrtvuješ! U rujnu 1897. zovu Te kapucini u Zadar. Bio si prekratko – samo 3 godine – da bi se mogao spremiti za misionara na Istoku. Godine 1900. vraćaš se u Italiju. Godine 1905. postaješ zamjenik gvardijana u Kopru. Na jednoj knjizi pišeš: dne “31. kolovoza 1908. u istini pred Bogom i presvetom Djevicom ja sam se obvezao sve sile svoga života založiti za spasenje odijeljenih istočnih naroda.” Dao Bog da se ta Tvoja molitva usliši!






Ispovjednik za svoj narod. Godine 1909. ponovo si u Padovi. Od 1910. do 1914. odgojitelj si bogoslova u filozofiji. Iz toga je razdoblja ona nezgoda kako si ispovijedao bogoslove. Pa Te optužili da ih lako propuštaš kroz ispovjedaonicu. I neko Ti vrijeme zabranili ispovijedanje. Išlo čak do Rima. A Ti: “Nismo mi umrli za duše; On je prolio svoju božansku krv. Moramo postupati s dušama kako nas je on poučio”. Bravo, Sveče! Dne 12. listopada 1912. pišeš: “Iz bogate povijesti i vidljive istine ja sam danas kod svete pričesti jasno razumio da sam pozvan za otkupiteljsko djelo svoga naroda.” Početak I. svjetskog rata 1914. Ti odlaziš – u ispovjedaonicu. U njoj si znao ostati po 12 sati. I više. Izmoli nama svećenicima od Boga snage da budemo strpljivi i Duhom ispunjeni u ispovjedaonici poput Tebe!

 Krv nije voda. Godine 1917. dolazi naređenje: tko je rođen u Istri ili u Dalmaciji, mora uzeti talijansko državljanstvo, jer će biti sigurniji u Italiji, da ne prijeđe na stranu Austrije. Zovu Te na kvesturu, u policiju.

Ti svečano izjavljuješ: Càspita! Il sangue non è acqua. Po Bogu, braćo, krv nije voda!. Ne može se mijenjati krv ko voda. Policija Ti jasno kaže: u progonstvo! – Radije u progonstvo nego da svoju krv pretvaram u vodu. “U ovom trenutku, 13. svibnja 1917. obnavljam svoj zavjet obraćenja svoga naroda”. Preko Rima dospijevaš u Južnu Italiju gdje si promijenio tri samostana. U jednom si optužen da si slavio pad Italije kod Kobaride, da si se navodno veselio tuđemu zlu. Ne ćeš lako na oltar, pogotovo pokraj Talijana, ako to bude istina! Ali Ti ne popuštaš, ta nije krv voda! Laž se pokazala lažnom! Poslije rata vraćaš se u Padovu, a odatle 1923. produžuješ u Rijeku, koja je postala Fiume. Talijani je pripojiše Italiji. A kako je u njoj bilo mnogo Hrvata, poslali Tebe, Hrvata, da ispovijedaš i propovijedaš. Ti se poveselio, ali samo 26 dana. Hoće Te natrag Padovanci. Grješnici hoće svetca u ispovijedi. Ostaješ u Padovi u svojoj ispovjedaonici do smrti, 30. srpnja 1942. do 7 ujutro.

E pa po čemu si svetac? Po molitvi i žrtvi. Za Tebe je svaki pokornik bio “istočnjak”. Ti zadaš pokoru i onda sam moliš tu pokoru.

“Moja je ispovjedaonica moj Istok”, govorio si.

“Smiješna figura”. Bio si visok 1.45 cm. I bilo je mnoštvo viceva na Tvoj račun. Neki su Te i pogađali. Imao si govornu manu. Zato Te poglavari nisu slali na propovjedaonicu, nego u ispovjedaonicu. Ti si sam za sebe govorio: “Ja znam da sam smiješna figura.” Ali Bog se služi i smiješnim figurama, možda još i bolje da postidi one “ozbiljne”, “mudre”. Papa Te na kanonizaciji opisao kao stablo s kojega je Bog stalno odsijecao grane: Bio si svećenik, a nisi mogao propovijedati. Nije dosta što si mucao, nego Ti se još pojavio i tumor u grlu. Bio si svećenik koji se žarko želio posvetiti misijama, ali nikada nisi otišao u njih zbog preslaba zdravlja. Bio si svećenik takva ekumenskog duha da se posvetiš kao veličanstvena žrtva Gospodinu, da se ponovo sjedini Latinska Crkva i Istočne još odijeljene, a dopalo Te da proživljavaš svoje ekumensko zvanje sasvim skrovito.

Kanonizacija. Bili smo kao hodočasnici 16. listopada 1983. na Trgu sv. Petra u Rimu kad Te papa Ivan Pavao II. proglasio Svetim: Mi smo Hrvati u Tebi dobili drugoga kanoniziranog sveca. Proglašen si blaženim 2. svibnja 1976., tj. 34 godine poslije smrti, a svetim 7 godina kasnije. Obično se blaženim proglašava 50 godina nakon smrti. U Tvom je životu sve čudesno i providnosno, Božji plan, koji si Ti znao čitati. Čestitamo Ti na svetosti i što si tako mlad kanoniziran! Nikako mi iz glave ona Tvoja fotografija na pročelju bazilike sv. Petra na dan kanonizacije. Ti onako malen, zguren, grbav, mršav, ćelav, neobrijan, oronuo, štola Ti se vuče po zemlji… Učinilo mi se da je svatko živ na Trgu od Tebe i ugledniji, i odjeveniji, i namirisaniji, i šarmantniji. Ali između svih nazočnih 45 kardinala, preko 160 nadbiskupa i biskupa, 100.000 vjernika; iz Hrvatske oko 6.000 s gotovo svim biskupima; iz Venecije 10 tisuća Mlečića, iz Padove i Boga pitaj. I samo Tebe Papa proglasi Svetim! Mi ostali siđosmo kući svojoj “neopravdani”.

Slažem se s onima koji kažu o Tvojoj svetosti ovako: kao što umjetnik iz građe koju ima pri ruci – darovitosti, boje, kista, pejsaža, osoba – izradi sliku, umjetninu, tako si i Ti iz onoga materijala koji Ti je bio na dohvatu, s milošću Božjom, izrastao u svetca opće Crkve. Voljeli bismo Te slijediti na putu Tvoje svetosti! Rekle su mi sestre Maloga Isusa iz Neuma, iz svoje kapelice Tebi posvećene, da Te pozdravim, što evo i činim. Pomozi, molim Te, svomu Herceg-Novom, svoj Hercegovini i svim našim narodima!

IZVOR:Crkva na kamenu / www.cnak.ba 

tagovi:sveti leopold,leopold,misijsko zvanje,ispovjednik,duhom ispunjeni,krv nije voda,svećenik,bog,hrvati,papa ivan pavao


0

Ortaci

Photo:Pixabay















„Noa, zemljoradnik, zasadio vinograd” (Postanak 9, 20). Ta je svetopisamska vijest nadahnula nastanak sljedeće pripovijesti.

Dok se pripremao zasaditi vinograd, Noi se ukazao Sotona i pozdravio ga: „Mir s tobom.” Noa je uzvratio na isti način: „Mir s tobom.”

„Čim se baviš?” zapita Sotona.

„Sadim vinograd”, odgovori Noa.

„A zašto?”

„Zato jer je to dobra stvar”, odvrati Noa. „Imat ćemo slatko voće, a njegov sok dat će nam vino.”

„Ako je tako”, reče Sotona, „možda možemo biti ortaci.”

Noa pristane.

Sotona dovede janje i zakla ga. Onda dovede lava, pa zakla i njega. Dovede još i majmuna i svinju, te i njih zakla. Tada natopi sadnice njihovom krvlju.

Doista, kad tko pije vinogradsku tekućinu on postaje ortak s tim životinjama i prihvaća njihove osobine. Prije nego li kuša piće, on je poput nedužnoga janjeta. Nakon što popije nekoliko čašica okuraži se kao lav. Nakon što u sebe unese još vina, ponaša se poput majmuna. Postane glasan i govorljiv, ponašajući se nedostojanstveno i bez samopoštovanja. Ako nastavi piti, na vidjelo dolazi glavno svojstvo svinje, valjanje u vlastitoj bljuvotini i nečisti.

Sotonina je jedina zadaća navesti čovjeka na grijeh. On kolje životinju, raspiruje zli nagon lažnim predstavljanjem stanja. Zli nagon ne kaže otvoreno osobi da sagriješi. Umjesto toga, on je dovodi u zabludu da pomisli kako ne čini ništa loše, ili da čak radi pravu, dobru stvar.


Tako, kad je Sotona pristupio Noi i ponudio mu suradnju, bio je namislio izazvati njegov pad. Zloduh je prevario Nou navodeći ga da pomisli kako će oni biti ortaci u službi Bogu, razvoju vinogradarstva i blagostanja na zemlji. No, prava namjera bila je uništiti Nou, na što ukazuju životinje koje je zaklao u vinogradu.






To je način na koji djeluje zli nagon. Nikad ne možemo biti spokojni i vjerovati da smo pobijedili sklonost zlu. Zli se nagon neprestano razvija pojavljujući se u različitim oblicima i krinkama i uvijek postavlja nove izazove. Zbog toga nam je nužna Božja pomoć, Njegova milost u toj borbi. On je čovjeku Pomagač, Spasitelj i Zaštitnik. Bog pruža potporu kad čovjek sȃm poduzme početne korake da zarati sa zlim sklonostima. Kad naš Životvorac i Uzdržavatelj vidi da čovjek ne može izaći kao pobjednik – jer su zle sklonosti u prednosti – On će se zauzeti i ne će napustiti čovjeka. Međutim, ako čovjek ne započne borbu sa zlom, ne može se nadati da će ga Bog spasiti. Da bi se i Višnji pomogao, očekuje se čovjekov napor, da se uhvati u koštac sa zlim nagonom.

Borba sa zlom mora se voditi promišljeno, a ne stihijski. Valja uspostaviti mehanizme postupanja koji će nam pomoći nadvladati svakodnevna iskušenja. Primjerice, ako netko ima problema sa samonadzorom i stegom prilikom pretraživanja interneta i pristupa nepriličnim stranicama, treba instalirati potrebne filtere tako da ne postane žrtvom napasti koja se pojavljuje pred njim. Ako netko osjeća otpor prema davanju milostinje za potrebne, on bi trebao otvoriti trajni nalog kojim će se novac automatski prebacivati kad mu plaća sjedne na račun.

Sljedeća priča ocrtava čovjekovu borbu sa zlim nagnućima. Dvojica braće putovala su stranom zemljom. Razbojnici ih opkolili, orobili i zatočili da ih prodaju kao robove. Braća su uzrujana i prestrašena za budućnost. Sjede u kolima koja ih voze na tržnicu roblja. Dok kola putem poskakuju opaze da prolaze kroz neko selo. Jedan se od braće nagnuo prema drugom i prošaptao: „Iskočimo iz kola. Ovo nam je zadnja prilika da se spasimo.” Njegov brat je odgovorio: „Slomit ćemo ruke ili nogu pokušamo li skočiti. „Idiote!” rekao mu je brat. „I to je tisuću puta bolje nego biti prodan u roblje!”

Zli je nagon stalno usmjeren na to da nas nadvlada i drži zarobljenima. Bolna je i mučna borba ostati slobodan, no moramo smoći snage „iskočiti s kola” tako da ne budemo zauvijek porobljeni.

Dovid Goldwasser

IZVOR:www.vjeraidjela.com 

tagovi:priče,noa,sotona,vinograd,svetopisamska vijest,zemljoradnik,postanak,grijeh,zloduh,bog,božja pomoć


0

PITANJE-JESTE LI VJERNIK?

Posted by mrkaen002 on 16:12 in , , , , , ,
Photo:Pixabay
Vjera

Religija

Isus Krist

Vjerovanje

Crkva

Bog


Jeste li vjernik ili ateist?Ako ste ateist,trebalo bi objasniti zašto ste ateist.Zanimljivo mi je bilo jednom kada je jedan komunist rekao-Ja ne vjerujem u Boga,ali opet,u nešta se mora vjerovati!


0

Tko je velik kao Bog?

Posted by mrkaen002 on 22:59 in , , ,
Photo:Pixabay
Je li pohlepno i oholo tražiti za sebe stalno još više Božje ljubavi, milosti i pažnje? Slušam ljude kako u svojoj nekakvoj nazovi poniznosti govore kako njima ništa nije potrebno, nego samo to da drugima bude dobro. Mole se, poste i trude se živjeti moralno, ili barem tako kažu, a stalno govore o tome kako pomoć i milost treba više drugima nego njima. Kako slijepcu opisati narančastu boju? Ili gluhom čovjeku objasniti kako zvuči Mozartova opera? Možda zvuči prejakom ova usporedba, ali tvrdoću srca koje zapne u lažnoj poniznosti ne može se usporediti ni s čim drugim.

Izjave poput: “Molim se, ali kad vidim kako su drugi u potrebi, kažem neka Bog dadne njima, meni ne treba ništa”, ne donose ništa dobro. Ljudska logika nekada naivno nasjeda na ovakve izjave i govori kako su ti ljudi zaista posebni, oni su skromni i požrtvovni i sve čine za druge. To nije ni blizu istine. Moliti za druge uistinu je krjepost, ali ne na ovaj i ovakav način. Najprije, pozvani smo poznavati Boga u kojega vjerujemo i kojemu se molimo. Ako je on bezgraničan i svemoguć, zar nije onda i logično da on koji je stvorio svakoga, ima za svakog toga čovjeka i sve što mu je potrebno. Samim time izlazi i zaključak da Bog ne treba od nekoga uzeti da bi nekome dao. Ne treba od mene uzeti zdravlje da bi ga dao nekome drugom, jer on ima sve za svakoga, samo raspoređuje onako kako je najbolje za nas, jer želi da se svi spasimo i da zadobijemo spas duše. Iz toga se razloga često čini da je Božja pravda spora i neučinkovita, a zapravo je Bog pravedan u svojoj strpljivosti i dopušta nam da polako dođemo do puta na kojem nas on čeka sa svim milostima koje nam tako silno želi dati.

Don Ivan Marčić

IZVOR:Crkva na kamenu / www.cnak.ba 

tagovi:božja ljubav,milost i pažnja,božja pravda,bog


0

Tektonski poremećaj

Posted by mrkaen002 on 19:31 in , , , , ,
Photo:Pixabay



















Jedno od stručnih objašnjenja
nastanka potresa
jesu tektonski poremećaji
koji nastaju u unutrašnjosti zemlje
uzrokovani unutarnjim silama.
Točnije, pokretanjem ploča
u zemljinoj kori dolazi
do reakcija velikih razmjera
koji izazivaju podrhtavanja tla
i razorne učinke na površini.

Sličan poremećaj dogodio se
i još uvijek se događa grijehom,
te ima razorne učinke.
Grijeh doista uništava
konfiguraciju ljudskoga bića,
počevši od nutrine gdje nastaje
pa sve do izvanjskog obličja.
Osim narušavanjem bića
došlo je i do narušavanja
vitalnih odnosa prema svijetu,
a napose prema bližnjima
i samome Stvoritelju.

Zato je Bog poslao svoga Sina
na naše zemaljsko tlo
koje je još uvijek podrhtavalo
da u dubini čovjekovoj
sanira potresni poremećaj,
te donese izmirenje svemira.
No i on sam je morao
zbog toga proživjeti
smrtni strah i drhtanje,
dok nije naposljetku
krvlju i snagom svoga križa
izmirio sa sobom sve
i na zemlji i na nebesima.
Duboko je utisnuo svoj križ,
ne samo u zemljinu koru,
već i u ranjena ljudska srca
da ih obdari svojim mirom,
te da im zajamči onaj konačni
u svome nebeskom kraljevstvu.

Dr. Ivan Bodrožić
Svećenik i profesor patrologije na KBF-u u Zagrebu i urednik stranice patrologija.com

IZVOR:www.vjeraidjela.com 


0

Žig svetih rana

Posted by mrkaen002 on 15:37 in , , , ,
Photo:Pixabay















Nekada su ljudi običavali
utisnuti žig u svoje vlasništvo,
u robu ili životinje iz stada
označavajući time njihovu pripadnost.
Stvarajući čovjeka za sebe,
za besmrtni život u punini,
Bog ga je obilježio svojim žigom,
ali ne na tijelu kao robu,
već utiskujući mu u dušu
dah svoga svetoga Duha
čineći ga sebi sličnim.
Narušavajući odnose
čovjek je u svojoj naivnosti
odbacio dar sličnosti,
odlučan živjeti bez Boga.
No to nije više bio život,
već je upravo tim činom
sebe odveo ravno u smrt.

No Bog usprkos svemu
nije mogao dopustiti
da ode u vječnu propast
pa je poslao svoga Sina
da ga privede u život
za nj predviđen odvijeka.
Hoteći Boga odvratiti
od spasenjskog plana,
Sina je Božjega prikovao na križ
osporavajući mu pravo na svoj život.
Ali jedino nije predvidio
da će uskrsnuti i ostati obilježen
ranama kao trajnim biljezima
čineći neobično proturječje:
umjesto da utiskuje žig u čovjeka,
dao se obilježiti ranama
koje su postale zrcalo ljubavi.
Noseći trajne biljega čavala
na svome svetom uskrslom tijelu
Krist u ljudima razbuđuje svijest
da pripadaju neizmjernoj ljubavi
kojoj su rane najljepša iskaznica
i najdragocjenije svjedočanstvo.

Dr. Ivan Bodrožić
Svećenik i profesor patrologije na KBF-u u Zagrebu i urednik stranice patrologija.com

IZVOR:www.vjeraidjela.com 

tagovi:sin božji,krist,bog,sveti duh,žig svetih rana


0

Marš (za) znanost

Posted by mrkaen002 on 16:18 in , , , , ,
Photo.Pixabay
Znanost u hrvatskom javnom diskursu lagano počinje postajati obična floskula. Pod krinkom borbe za znanost, jedna društvena struktura godinama pod svoje skute stavlja monopol nad svim aspektima koje podrazumijeva pojam – znanost. Iduću subotu u nekoliko gradova marširat će se za – znanost.

Primjer iskrivljavanja apriorno pozitivnih ciljeva ‘marširanja’ nedavno smo imali priliku vidjeti – Noćni marš povodom Dana žena. Promocija političkih stranaka – ljevice – kao i lijevo orijentiranih udruga. Iz transparenata koji su se mogli uočiti na tom ‘maršu’ nedvosmisleno se dalo iščitati kako su jedino oni u pravu i jedino su oni borci za prava žena. Oni i ‘sretnici’ kojima dopuste ulazak u to fiktivno društvo boraca za ljudska i druga prava. Osim toga, nije se moglo ne zamijetiti pregršt peterokrakih zvjezdica crvene boje. Valjda je netko slučajno, u međuvremenu, zamijenio u enciklopediji pojmove demokracija i totalitarizam. Ili sam ja išla u krivu školu.

No, vratimo se na znanost. Što je to znanost? Tko propisuje što je to znanost? Kako to da je jedna grana znanosti važnija od druge? U svojih 25 godina života nisam naučila onoliko koliko sam htjela, no uspjela sam shvatiti kako svjetlost bez tame ne ispunjava svoju svrhu, dan bez noći, ljubav bez mržnje, crno bez bijelog, slano bez slatkog. Tako je i sa znanošću. Barem bi po mojim nekim uvjerenjima i saznanjima trebalo biti. No, s druge strane također je jasno kako neka vrsta ili grana znanosti u određenim trenucima može se činiti korisnija od drugih, ali to ne osporava važnost ostalih. Kao što znanost nije i ne smije biti važnija od svih ostalih zanimanja. I opet dolazimo do zaključka kako farmaceut bez vodoinstalatera ne može, ekonomist bez prodavača cipela, povjesničar bez policajca, programer bez automehaničara i svi skupa bez smetlara. Državi su potrebni jedni i drugi, no uporno se u prvi plan gura znanost. Pa tako Hrvatskoj nedostaje mehaničara, vozača kamiona, bauštelaca, a mi ćemo otvoriti još 30 fakulteta, 7 sveučilišta jer si ništa bez diplome, a s diplomom si na burzi. Na kraju krajeva, kako će tvoja baka priznati rodbini da ne studiraš. Ipak, nakon najmanje 5 godina studija, ti ćeš shvatiti kako bi bio sretniji da si slijedio svoj san i postao vatrogasac, no tada ti nećeš biti kriv, kao niti društvo koje stvara atmosferu ‘bez faksa si nula’, nego Hrvatska. Jer Hrvatska je uvijek kriva. A Hrvatska je sve, samo Hrvatska nismo mi. Fakulteti i sveučilišta postaju feudi raznih lobija koji umjesto studenata vide novčane iznose. Što više studenata, to više nulica. A to što većina sveučilišnih profesora svoji posao doživljava kao Pupovac Hrvatsku – doživotni bankomat, to je ipak manje bitno.

Vratimo se na marš. Koliko je ljudi tražilo ispriku ove i prijašnjih vlada mladima koji su napustili Hrvatsku, odlazeći za boljim i dostojanstvenim životom? Ali odlazak jednog Znanstvenika uzrokovao je javnu hajku, pa je to i jedan od razloga za marširati. A taj Znanstvenik sasvim dobro i živi s obzirom na ostatak stanovništva. Kako li samo zaboravljaju da ih narod financira? Da ne smiju biti sami sebi svrha? Što su svi ti vrli Znanstvenici napravili kako bi se usprotivili sustavnom uništavanju i raseljavanju Slavonije? Kako su oni iskoristili svoj ugled i svoju poziciju da bi zaštitili hrvatske nacionalne interese? Čim je u našem društvu netko Znanstvenik, stvara se dojam da je on apsolutna veličina, jedina istina i jedini put. No i tu postoji ‘ali’. Znanstvenik je svemogući mozak kojega svi mi trebamo slijepo slijediti sve dok odgovara određenim apsolutnim istinama koje je nametnula sveprisutna manjina. Pa tom matematikom dolazimo do sljedećeg: da je izvrstan fizičar ili filozof onaj koji tvrdi kako Bog ne postoji, doktor koji tvrdi da život počinje rođenjem, kroatist onaj koji priča srpsko-hrvatski ili povjesničar onaj koji dokaže više žrtava ubijenih u Jasenovcu. Ako slučajno misliš drugačije – ili si pseudoznanstvenik ili si sljedbenik teorija zavjera. Ako smatraš ispravnim svrhu osnivanja Hrvatskih studija, onda podupireš umjetne tvorevine. Jer Filozofski fakultet je prirodna tvorevina, postojao je i prije krapinskog pračovjeka, baš kao i antifašizam, baš kao i srpska nacija, baš kao i Jugoslavija. Oni – vječni i prirodni, mi – prolazni i umjetni.

Marš za znanost u svojem programu zahtjeva, među ostalim, osim ostavka zbog ‘plagijata’ ministra Barišića, ustavne sutkinje Bagić, ni više ni manje nego ostavku potpredsjednika Sabora Milijana Brkića. Slučaj Brkićeva ‘plagijata’ izrazito je zanimljiv s obzirom na to da je dekan ustanove na kojoj je dotični diplomirao s, kako se navodi, plagijatom, bio član komisije pri obrani spomenutog rada. I taj gospodin je još uvijek dekan. Samo mi je teško shvatiti kako takvi veliki mozgovi, svemogući umovi nisu uspjeli zbrojiti 2 i 2 i shvatiti pozadinske igre i politički obračun ovakvih prokazivanja, možda i to ulazi u terminologiju, kako ‘maršovci’ kažu, pseudoznanosti ili teorije zavjera. No, opet selektivno, dekanova ostavka se ne traži. Kao niti ostavka onih koji prevarom napreduju u zvanja. Niti onih koji godinama promoviraju određenu društveno-političku grupaciju i svojim radom stvaraju ‘ili mi ili oni’ atmosferu. Niti onih koji preko svojih fotelja upravljaju institucijama kao da je to njihov feud. Ovim otvorenim ‘lovom na plagijatore’ stvara se huškačka atmosfera u akademskoj zajednici koja bi zapravo trebala biti primjer kako tolerancije, tako i morala. ‘Maršovci’ traže depolitizaciju znanosti, a od politike nikako da se odmaknu. Saborski trend ‘prokaži ustašu’ prebacio se u akademsku zajednicu u verziji ‘nađi plagijatora i pseudoznanstvenika’ pod motom ‘ko drukčije kaže, kleveće i laže.

Autor: Ivana Široki

IZVOR:www.sloboda.hr 


0

Sv. Vinko Paulski

Posted by mrkaen002 on 12:04 in , , , , ,
Photo:Pixabay
27. rujna Crkva časti sv. Vinka Paulskog, sveca iz 16./17. st., rođenog u Francuskoj, koji se odlikovao posebno jednostavnim i marljivim životom, neumorno skrbeći za potrebite, bolesne, siromahe. Posebno je poznat i cijenjen kao utemeljitelj lazarista (misijska družba) i sestara milosrdnica, a obje te družbe djeluju i u Hrvatskoj i neumorno nastavljaju njegovo poslanje.

Sv. Vinko Paulski rođen je 24. travnja 1581. god. u malom francuskom selu Pouy, u siromašnoj seljačkoj obitelji, u vrijeme oštrih borbi između protestanata i katolika, kao i u vrijeme velike duhovne i materijalne zapuštenosti u puku i prilične gramzivosti među plemenitašima i svećenstvom.

Kao dječak, napasao je stada ovaca i svinja svoga oca, a kada je njegov otac vidio da mu sin ima izražene intelektualne sposobnosti, odlučio ga je školovati za svećenika, s ciljem kako bi od toga, jednom kada Vinko dobije dobru župu i trajnu nadarbinu, izvukao materijalnu korist. Ni sam Vinko nije bitno drukčije razmišljao, nego je i on svoju svećeničku službu više razumijevao kao dobar poslovni pothvat, nego životni poziv.

No, ne samo da im se želje nisu ispunile, nego se ta odluka pokazala poslovnim promašajem, jer za dugo godina Vinko nije postao župnikom i nije imao nikakvih materijalnih prihoda, te je zapao u velike dugove i doslovno je morao iščeznuti pred svojim vjerovnicima.

Ipak, naredne će godine donijeti bitne promjene, koje će ga okrenuti drugim smjerovima.

Jednom je prilikom putovao brodom iz Marseillesa, a na putu su ih napali turski gusari i prodali Vinka kao roba u Tunis. U takvim novonastalim okolnostima je polako sazrijevao, ali ne u potpunosti. Ondje je, naime, imao nekoliko gospodara, a zadnji je bio bivši fratar koji je prešao na islam, no sveti Vinko je svojim stavovima i riječima bitno utjecao na njega, te se taj ponovno obratio na kršćanstvo, a potom su obojica pobjegla u Avignon.  Bilo je to 1607. ili 1608. god. Iako je proživio gorko iskustvo roba, to ga nije odvratilo od materijalističkog pogleda na svijet, te je i dalje najviše sanjao kako se dočepati dobre župe i dobre nadarbine.

No, ta mu se želja neće ispuniti još nekoliko narednih godina. Ipak, počeo je obnašati neke službe koje mu istina nisu donosile nekakvu materijalnu dobit, ali su ga uvukle u život plemenitaša i preko njih se upoznao s mnogim utjecajnim ljudima, što će kasnije itekako iskoristiti na dobro. Između ostaloga, bio je i kapelan prve žene kralja Henrija IV. – Margarete de Valois.

Konačno je nakon 12 godina svećeništva postao i župnik u jednom mjestu nedaleko od Pariza. No, polako se i njegov pogled na svećeništvo mijenjao, te je uskoro postao požrtvovni pastir koji se svim snagama brine za svoje stado.

U tom je smislu jedna zgoda odigrala presudnu ulogu. Naime, dogodilo se da su svih šestero članova jedne obitelji teško oboljeli i nije bilo nikoga da ih poslužuje, te je to svetog Vinka vidno uzdrmalo i o tome je propovijedao svojim župljanima na svetoj misi, a ovi su odmah, u velikom broju, nesebično priskočili u pomoć. Takav vid solidarnosti ga je iznimno oduševio i shvatio je da je jedini put pomaganja mnoštvu ubogih i bolesnih dobra organiziranost, pa je u tom smjeru i prionuo na posao.

Nagovarao je bogate gospođe da se uključe u karitativan oblik pomaganja siromašnima i bolesnima, što su mnoge od njih svesrdno i činile, no među njima nije našao one koje su bile spreme konkretno se skrbiti za potrebite njegovanjem i fizičkim služenjem, nego su svoj oblik pomaganja isključivo svodile na materijalni.

Ipak, pronašao je nekoliko istomišljenika koji su mu se pridružili, pa je osnovao Bratovštinu kršćanske ljubavi, a 1625. god. i Misijsku kongregaciju, čije je sjedište bilo u Saint-Lazareu, te su po njemu nazvani lazaristi. Ubrzo su se proširili po cijeloj Francuskoj, djelujući u ubožnicama, bolnicama i sirotištima francuskih gradova, a potom su se proširili i u drugim zemljama.

Kada su prigodom jednih misija Vinkovi misionari propovijedali narodu kako se pomaže siromasima u Parizu, istupila je jedna djevojka imenom Margaret Naseau i rekla kako im se želi pridružiti i konkretno skrbiti za potrebite. Margaret se toliko dala u služenje siromasima i bolesnima da je uskoro i sama oboljela i umrla, ali je svojim činom potaknula mnoge druge djevojke koje su slijedile njezin primjer. U tom je pogledu posebno prednjačila udovica Louis de Marillac, s kojom je sveti Vinko 1633. god. utemeljio Družbu milosrdnih sestara.

Preko tih sestara sveti je Vinko učinio ono što nikome prije nije uspjelo. Naime, do tada su sve redovnice isključivo živjele klauzurnim oblikom života u samostanu, a sveti Vinko je znao da njegove sestre ne mogu pomoći siromasima i bolesnicima na takav način, nego nužno moraju djelovati u bolnicama, sirotištima, domovima, ubožnicama, po kućama i na drugim mjestima, ali nikako u samostanima, pa su sestre djelovale gotovo tajno, bez nekakve vidljivije javne povezanosti, jer bi ih javnost dovela u veliku opasnost da im se zabrani takav rad na apostolatu.

Te su sestre kasnije utrle put i mnogim drugim tzv. aktivnim ženskim redovima, odnosno onima koji nisu isključivo vezani uz samostan, nego svoje djelovanje organiziraju izvan njega, a i same su milosrdnice mogle s vremenom otvorenije pokazati svoju karizmu, onda kada su rezultati njihova rada bili prepoznati i priznati.

Biografi svetoga Vinka kažu kako se sav dao u pomaganje drugima, te se vrlo fizički pri tome iscrpljivao, spavajući svega nekoliko sati dnevno. Iza njega je ostalo oko 3.000 sačuvanih različitih pisama i misijskih nagovora, iz kojih saznajemo puno i o samom svecu i o njegovu djelovanju, a kažu da ih je napisao znatno više, oko 50.000. Početkom 1660. god. sve više gubi snagu i gotovo postaje nepokretan, a 27. rujna iste godine umire. Papa Benedikt XIII. proglasio ga je blaženim 1729. god., a svetim ga je proglasio papa Klement XII. 1737. god.

Njegove sestre milosrdnice i njegovi lazaristi i danas djeluju na raznim karitativnim i socijalnim područjima, kao što su bolnice, sirotišta, škole, vrtići, starački domovi, a djeluju i tako što obilaze nemoćne po kućama i pomažu im, te se značajno skrbe i za napuštenu djecu.

Uz mnoge druge zemlje, i jedna i druga zajednica postoji u Hrvatskoj. Tako je još prvi zagrebački nadbiskup Juraj Haulik doveo u Zagreb 1845. god. sestre milosrdnice i u Frankopanskoj ulici im podigao samostan, a crkvu posvetio svetom Vinku. Milosrdnih sestara svetog Vinka u Crkvi u Hrvata danas ima oko 650, a djeluju u četiri provincije, razmještene u Zagrebu, Rijeci, Splitu i Sarajevu.

Lazaristi, odnosno misionari sv. Vinka djeluju u Hrvatskoj od 1958. god., a imaju svoju kuću na području Vrapča u Zagrebu, te se pastoralno skrbe za tri župe, od kojih se jedna  nalazi u sklopu Psihijatrijske bolnice Vrapče.

Od 1992. god. postoji u Hrvatskoj i međunarodna udruga sv. Vinka Paulskog, koja se bavi iskazivanjem djela milosrđa na različitim područjima, a posebno brineći se za bolesne, napuštene, djecu s poteškoćama u razvoju, zatvorenike, ovisnike, beskućnike, siromašne i druge koji su izravno ili neizravno marginalizirani.


Sveti Vinko se štuje kao zaštitnik siromaha, bolesnika i karitativnih i socijalnih djelatnika. Njegova karizma i sve ono što je činio iz ljubavi prema drugima, pokazuje i nama danas put koji bi valjalo slijediti, te se tako na neki način pridružiti zauzetijem djelovanju onih koji izravno nasljeduju smjernice koje im je njihov utemeljitelj ostavio.

Molitva sv. Vinka Paulskog

Gospodine, učini me dobrim
prijateljem svih,
učini da moja osoba zrači povjerenjem:
onima koji pate i žale se,
onima koji traže svjetlost daleko od Tebe,
onima koji žele početi, a ne znaju kako,
onima koji se žele nekome povjeriti
a ne osjećaju se sposobni.
Gospodine, pomozi mi,
da ne prođem blizu nekoga
s licem bez osjećaja,
sa zatvorenim srcem, ubrzanim korakom.
Gospodine, pomozi mi da odmah osjetim:
za one koji su kraj mene,
za one koji su zabrinuti i izgubljeni,
za one koji pate u sebi,
za one koji se osjećaju osamljeni
ne svojom voljom.
Gospodine, daj mi taj dar
da mogu ići u susret srcima.
Gospodine, oslobodi me sebičnosti,
da Ti mogu služiti,
da Te mogu ljubiti,
da Te mogu osjetiti,

u svakom bratu koga susretnem.

Mr. Snježana Majdandžić-Gladić
Urednica stranice zlatnadjeca.com

IZVOR:www.vjeraidjela.com 


0

Molitva za prestanak kiše i molitva u bilo kojoj nevolji

Posted by mrkaen002 on 23:50 in , , , ,
Photo:Pixabay
U ranijim su vremenima obrednici predviđali molitve i ophode u raznim prigodama, pa tako i u vremenu kada bi izbila bilo kakva elementarna nepogoda ili kakva druga nevolja. Odmah bi se vjernici okupljali i zajedno sa svećenikom svoje molbe uputili Bogu, ponizno vapeći da ih oslobodi od te nevolje.

Tako, između ostaloga, pronalazimo u Đakovačkom obredniku iz 1878. god. Provod za vedrinu (odnosno ophod za prestanak kiše i opasnosti od poplave), te Provod u kojoj god nevolji (odnosno ophod da Bog izbavi svoj narod od bilo koje opasnosti).

Koliko god nam se molitve koje su se tada molile mogu danas činiti teološki nedorečene, ipak valja imati na umu kako su ih ljudi srčano molili, odnosno doslovno vapili Bogu da ih oslobodi od nevolje koja ih je pogodila, a za koju su bili uvjereni da su ju zaslužili svojim grijesima.

U ovim uistinu teškim vremenima, kada nam poplave prijete sa svih strana i kada su mnogi i mnogi životi ugroženi, a domovi i usjevi uništeni, dobro je prisjetiti se starih obrednika.

Stoga donosimo dvije molitve iz navedenog Đakovačkog obrednika (obje su izvadci iz svojih ophoda), ali koje ćemo, zbog arhaičnog jezika kojim su pisane, prereći današnjim rječnikom.

MOLITVA ZA VEDRINU

Bože, ti kojega vrijeđa grijeh, a pokora ublažuje, milostivo pogledaj na prošnje svoga naroda, i bičeve srdžbe svoje, koje smo za grijehe zaslužili, odvrati od nas.

Vapijemo k tebi, usliši nas, Gospodine, i udijeli nam, molimo te, vedrinu zraka, da, iako pravedno za grijehe svoje trpimo, osjetimo tvoje milosrđe i tvoju blagost.


Molimo, svemogući Bože, tvoju blagost, da obuzdaš kišnu poplavu i udostojiš nam se udijeliti vedrinu lica svoga. Po Gospodinu našemu Isusu Kristu, Sinu tvome, koji živi i kraljuje u sve vijeke vjekova. Amen.

MOLITVA U BILO KOJOJ NEVOLJI

Svemogući Bože, ne prezri naroda svoga koji ti u svojoj bijedi vapi, nego, poradi slave imena svoga, milostiv budi nama bijednicima.

Neizrecivo milosrđe svoje, Gospodine, milostivo nam iskaži: oslobodi nas sve zajedno svih grijeha i kazni, što smo ih zaslužili.

Udijeli nama, slugama tvojim, molimo, Gospodine Bože, uživati uvijek zdravlje tijela i duše, i po slavnom zagovoru Blažene Djevice Marije izbaviti se iz ove nevolje i uživati vječnu radost.

Bijedu našu, molimo te Gospodine, milostivo pogledaj, i odvrati od nas srdžbu svoju, koju smo zaslužili.


Bože, utočište naše i kreposti, početniče bogoljublja, usliši ove bogoljubne molbe svoje Crkve, i udijeli nam da ovo što molimo uistinu i zadobijemo. Po Gospodinu našemu Isusu Kristu, Sinu tvome, koji živi i kraljuje u sve vijeke vjekova. Amen.

Mr. Snježana Majdandžić-Gladić
Urednica stranice zlatnadjeca.com

IZVOR:www.vjeraidjela.com 


0

Božje i crkveno milosrđe

Posted by mrkaen002 on 22:47 in , , ,
Photo:Pixabay
Gotovo svakodnevno u medijima slušamo i čitamo priče koje se povezuju s izjavama nekih crkvenih osoba, a odnose se na milosrđe. Upada u oči isticanje Božjega milosrđa, a s druge strane između redaka ili čak otvoreno možemo pročitati da je Crkva nemilosrdna. Jasno, Božje je milosrđe beskrajno, ali za dobivanje milosrđa potrebno je mnogo toga, a najvažnije je htjeti primiti milosrđe i pokajati se za počinjeno nedjelo. Zar se ovoga načela ne drži i Crkva? I to ne samo danas, nego kroz čitavu povijest! O milosrđu su se mnogi raspisali tijekom protekle godine, pa i oni koji s Crkvom pa ni vjerom nemaju nikakve veze. Očito, za njih je milosrđe sve poravnati i pogaziti sva načela. Čudi nas kako su najednom deklarirani ateisti postali zainteresirani za oproštenje grijeha katolika koji se idu ispovijedati. Otkuda najednom tolika briga za duševno zdravlje onih koji vjeruju? Tu nešto nije u redu. Sve nas vodi na zaključak da je tu po srijedi interes da se Crkva kao božanska i ljudska ustanova obezglavi, te da prestane biti bilo kakav čimbenik u društvenome životu diljem kugle zemaljske, i to, zamislite, pod krinkom tobožnje brige za duševno zdravlje vjernika. Crkva je i do sada svakomu raskajanu grješniku išla u susret poput milosrdne majke i u ime Presvetoga Trojstva dijelila im obilje Božje milosti i milosrđa. Čak i ubojicama i onima koji su ubijali još nerođenu djecu. Gdje je tu problem? Možda u tomu što bi neki željeli da Crkva kaže da nije grijeh, užasan zločin, ubiti nerođeno Božje stvorenje? Dakako, Crkva ne može odstupiti od božanskih zakona i nepromjenjivih načela. Senzacionalistički napisi u tom pogledu ne će promijeniti ništa.

Slična je stvar i s Pričešću onih koji su crkveno valjano vjenčani pa se rastavili i ponovo sklopili tzv. civilnu ženidbu, te u tom grješnu stanju žele primati sakramente, prije svega sakrament ispovijedi i svete Pričesti. I u ovoj priči primanje sakramenata drugotne je važnosti. Tim tzv. skrbnicima mnogo je važnije pitanje nerazrješivosti ženidbe, nego primanje sakramenta pomirenja. Eto, oni se i u ovom slučaju brinu za duševno zdravlje vjernika, iako sami do vjere ne drže ništa. Razlozi tolike vike ovdje su potpuno jasni. Bez obzira na svu tu buku i halabuku, Crkva ni ovdje ne može odstupiti od božanskih načela, kao ni od svoje dvotisućljetne tradicije i prakse. Zato, kao ni ono prvo pitanje ni ovo ne pripada u domenu božanskoga ni crkvenoga milosrđa. Ako se netko našao u tom stanju, Crkva ga ne isključuje iz zajednice vjernika, nudi mu razne oblike sudjelovanja u crkvenome životu i u konačnici na kraju života pruža mu mogućnost potpune poputbine. Oni koji žele izigrati vječna načela i poigravati se s božanskim milosrđem mogu upasti u zamku banaliziranja Božjega milosrđa. Zato Crkva zadržava svoju vjerodostojnost u svim pitanjima doktrinarnoga nauka, pa tako i kada je riječ o ovim temeljnim temama, koje su, dakako, važne i za ustrojstvo civilnih društava diljem svijeta.

Treće goruće pitanje koje se također pokušava dovesti u vezu s milosrđem jest pokušaj dekristijanizacije Europe dovođenjem milijuna ljudi s drugih kontinenata. Znamo, migracije su posljedice ratova, ekonomske situacije, nesređenih društvenih prilika i čega sve ne. Jasno, uvažavamo mišljenja da je potrebno pomoći svakom ugroženu čovjeku, ali za sve postoji način. Smatramo da nije primjereno modernu seobu naroda, koja prijeti urušavanjem Europe kakvu poznajemo, povezivati s milosrđem. Tu je po srijedi nešto sasvim drugo. Sve ovo može biti dobro smišljen plan, koji je kovan zasigurno više desetljeća i sada je kucnuo čas da se taj plan provede. Milosrđe bismo iskazali tim ljudima kada bi im tzv. razvijeni svijet omogućio stvaranje normalnih uvjeta življenja u njihovim domovinama i kada bi odgovorni za ratove te strašne sukobe zaustavili. To bi bilo istinsko milosrđe, i pravda, a ne dopuštanje da ti bijednici lutaju morima, brdima i dolinama da bi pokušali naći “obećanu zemlju”. Milosrđe ne možemo povezati s dekristijanizacijom Europe.

Čini nam se da se pojedini predstavnici crkvenih zajednica u nekim od ovih pitanja nisu najbolje snašli. Razlog tomu može biti to što se ne osjeća potrebno jedinstvo u Crkvi u svezi s ovim problemima. Mislimo da bi bilo potrebno nekako dodatno usuglašavanje kako bi se došlo do jasnih stajališta i s obzirom na sakramentalni život vjernika, kao i u pitanju tzv. migrantske krize koja je objektivno jedna od najvećih ugrozbi moderne Europe.

Božo Goluža

IZVOR:www.cnak.ba /Crkva na kamenu 


0

Sve možeš u Onome koji te jača

Posted by mrkaen002 on 16:09 in , , , ,
Photo:Pixabay















Koliko sreće u zemaljskim nesrećama!Siromaštvo,suze,mržnja,nepravda,sramota...Sve možeš u Onome koji te jača.

Trpiš,a nebi se htio tužiti.Nije važno ako se tužiš,to je prirodna reakcija našeg jadnog tijela.Važno je da se tvoja volja sada i uvijek slaže s voljom Božjom.

Nikad ne gubi nade.Lazar bijaše mrtav i već u raspadanju."Već zaudara,ta četvrti mu je dan ",kaže Marta Isusu.

Ako osjetiš Božji poticaj i odazoveš mu se:"Lazare,hajde van!",vratit ćeš se u život.

Teško je.Znam.Ipak-naprijed!Nitko neće biti nagrađen-i to kakvom nagradom!-a da se dobro ne založi.

Josemaria Escriva

IZVOR:www.novizivot.net 


0

Samo 2 stvari koje Svemir želi da uvijek budemo svjesni – Sve ostalo je smicalica!

Posted by mrkaen002 on 15:26 in , , , , ,
Photo:Pixabay













Bez obzira kako se činilo na prvi pogled golim okom, život je u svom čistom neiskvarenom obliku (bez naše filozofije „život je patnja, a onda umreš“ kojom ga prekrivamo) je ključajući kotao mogućnosti sastavljen od čiste, savršene ljubavi.

Činjenica da i dalje vidimo bol, ograničenja i smrt je dokaz da uopće ne razumijemo stvarnost.

Fokusiramo se na vrlo uzak krug iskustava, potpuno negirajući mnoge dimenzije iza pet fizičkih osjetila.

Naše neznanje je generiralo pogled na svijet temeljen isključivo na problemima, strahu i zaštiti sebe od svega što bi moglo krenuti pogrešno.

To nas je dovelo do odvajanja od cjeline i vjerovanja da je ovaj ograničeni vizir ispunjen individualnim bićima jedino što imamo.

Ali dominirajuća „život je patnja, a onda umreš“ paradigma je ništa nego fiktivna priča, izmišljeni paket laži u koje smo se uvjeravali zadnjih cca. 40,000 godina.

Poput radio signala, naše misli emitiraju naša vjerovanja i očekivanja u kvantno polje (ili ono što ja volim nazvati polje potencijala, PP) i vraćaju natrag u naš život iste takve vibracije.

Kvantni fizičari su dokazali da je nemoguće gledati u nešto bez utjecaja na tu stvar koju gledamo.

To se naziva efekt promatrača i dok baca sjenu na sve što smo mislili da znamo, zapravo je vrlo uzbudljivo jer to znači da:

1. Nismo zarobljeni u 3-D stvarnosti za koju mislimo da je „to“

2. Nismo bespomoćne žrtve

3. Postoji cijeli niz multidimenzija koje samo čekaju na nas

Ono što znamo jest da sve što smatramo objektivnim svijetom nije ništa nego odraz onoga što postoji unutar svijesti koja vrši observaciju.

Totalno je super što vaše misli vladaju ovakvom vrstom utjecaja. To znači vi i relativno aktivna mašta možete stvoriti skoro sve što poželite. Time što šaljete svoje misli u kvantno polje kao skaute, one donose natrag najrazličitije vrste nagrada.

Prava stvarnost (da smo svi jedno, da je svijet pun obilja i ugodnosti i da je ljubav konačni odgovor) počinje izranjati u srcima i umovima pojedinaca diljem planete, pojedinaca koji ustaju i proglašavaju: „Ovo ne može biti u redu. Mora postojati bolji način!“

Po mom mišljenju postoje samo dvije stvari koje moramo znati:

1. Svemir nas podržava

2. Sve će na kraju biti u redu

Sve ostalo je samo velika smicalica u koju smo, u našim krivo usmjerenim mislima, poslali skaute da dobave nešto iz polja beskonačnog potencijala. Itko tko je ikada odjenuo tajice razumije tu stvarnost. Ugurali smo svoje lijepo i veliko sebe – naš zračeći multidimenzionalni duh – u usku i često neudobnu odjeću zvanu tijelo.

Kao bebe prilagođavamo se odraslima oko nas. Vidimo što ih privlači, kako se ponašaju, što odbijaju i što cijene. Rano učimo što je lijepo, a što nije. Učimo što da mislimo i osjećamo prema bogu zvanom novac. Primjećujemo da istog trena kada se razbolimo vode nas doktoru koji nam kaže da nam treba nešto izvan nas da ozdravimo.

Kada se rodimo mi smo divovski generatori. Zračimo našom čistom energijom svjetla i neusporedive radosti. Na neki način izgledamo kao dupini jer šaljemo naš specijalni sonar bezuvjetne ljubavi.

Kada ovaj sonar bezuvjetne ljubavi naiđe na neiscijeljena mjesta u našoj kulturi, ona mjesta gdje se stvorilo nepovjerenje ili gdje je radost odbačena, sonar odskače natrag i šalje nam nepoznatu informaciju, informaciju koja nije ljubav.

Kada se naša bezgranična radost sudari s tim rigidnim vjerovanjima i „zadebljalim“ emocijama, brzo učimo kako se uskladiti s energijama, vjerovanjima i razmišljanjima naše kulture. Smatramo ta vjerovanja bogovima, bojimo ih se, vjerujemo im i potpuno im se pokoravamo bez ijedne riječi protesta.

Ovo je 5 najpopularnijih:

1. Svijet je pokvareno mjesto

Naš zadatak je da se naoružamo i radimo do iznemoglosti kako bi bili korak ispred terorista, opasnih bakterija, disfunkcionalnih maćeha i naravno zombija.

***

Nemamo se čega bojati. Kao što nam „Tečaj o čudima“ konstantno ponavlja: “Preuzimamo ogroman teret na sebe s našim ludim vjerovanjem da su bol i grijeh stvarni. Bol nema svrhu ni namjeru i time ni moć da išta postigne.“

2. Život mi se događa

„Ja sam nevini promatrač, jadna žrtva okolnosti, vremenskih prilika, bolesti i još gore, moje osobne disfunkcije. Vanjski događaji (oni iz broja 1) konstantno me šamaraju. Najbolje što mogu je naučiti nositi s tim vanjskim događajima.“

***

“Život proizlazi iz mene. Ja stvaram svijet sa svojim mislima, svojim uvjerenjima i sa svojom energetskom frekvencijom.”

3. Događanja se zbivaju; stoga, osjećam se loše

Većina naših misli i osjećaja je programirano od strane kulture u kojoj smo odgajani. Obučavani smo u vrlo ranoj dobi što nas čini sretnima, koji događaji proizvode određene emocije i kako trebamo iznijeti naša raspoloženja.

Mi smo obučeni da iskusimo emocije tuge, da okrivljavamo vanjske događaje za te emocije i da plačemo i jaučemo zbog nepravednosti svega toga. Mi smo obučeni da ne očekujemo dobre stvari. U stvari, svi odgovorni ljudi znaju da se loše stvari jednostavno događaju.

Nedavno sam imala smrtni slučaj u mojoj obitelji. Smrt, kao što znate, ima prilično lošu reputaciju.  Bilo je očito da mala djeca, ona ispod 12 godina, nisu na smrt gledala isto kao i odrasli. No, nakon promatranja svojih roditelja, brzo su naučila odgovarajući scenarij.

Mi smo osposobljeni da brinemo o smrti, o bolesti, o tome da li se sviđamo nekome, o oskudici. Mi smo utrenirani da brinemo o svemu i svačemu. Bez tog treninga, radost mi je prirodno stanje.

4. Bog je entitet izvan mene

Bog je Izvor, Apsolut, i Božanska Osoba i sveprožimajuća energija, svjedok i vodič u nama, energija ljubavi koja teče kroz mene, održava me i okružuje svjetlom. Iako je to nemoguće definirati ili opisati riječima, to “X zračenje”, kao što ga pjesnik Stephen Mitchell naziva – bezvremenska stvarnost koja uzrokuje postojanje svega.

5. Bez boli, nema dobitka

Nužnost boli i patnje je živa mitologija isprepletena s našom kulturom. Mi smo navikli živjeti paradigmu “život je loš” tako da ne možemo uvidjeti kako je moguća druga stvarnost, sretna stvarnost.  Bol, usamljenost i strah su kontekst unutar kojeg živimo naše živote.

Toliko smo uvjetovani da se valjamo u bijedi da nam se koncept sretnog, zabavnog života čini nemoguć pa čak i neprirodan. Naravno, povremeno ima sretnih događaja. Veselimo se blagdanima i rođendanima i vremenu kada izbivamo s posla. No, teško da možemo vjerovati kako je sreća moguća 24 – 7.

Paradigma “život je loš” nije ništa drugo nego loša navika, rutina u kojoj smo otkako su naši roditelji prvi put inzistirali da se ponašamo u skladu s našom dobi.  Traženje boli nije ništa drugo nego grubi neodgovorni način gledanja na svijet. Nema razloga da se mučimo.

Nakon što se predamo univerzalnom tijeku života – viša sila će preuzeti i pozabaviti se detaljima.

Kada maknemo tugu s prijestolja, blaženstvo je naše prirodno stanje bića.

IZVOR:atma.hr 


0

Četiri riječi koje trebaš čuti kada upadneš u neki strah

Posted by mrkaen002 on 12:54 in , , ,
Photo:Pixabay













Bog je s tobom!

Ove nam riječi jasno govore da je Bog uz nas,premda je strah pred našim očima velik i jeziv.Bog je tu da sruši svaki zid koji stvara taj strah.

Ponekad,kada upadnemo u neki strah,ili se bojimo,znamo otkriti samoga Boga.Bog očituje svoju prisutnost.Očitovao se po Duhu Svetom kada nam ga je poslao:

"Tako i Duh potpomaže našu nemoć.Doista ne znamo što da molimo kako valja,ali se sam Duh za nas zauzima neizrecivim uzdasima.A onaj koji promiče srca zna koja je želja Duha-da se on po Božju zauzima sa svete.Znamo pak da Bog u svemu na dobro surađuje s onima koji ga ljube,s onima koji su odlukom njegovom pozvani." (Rim 8,26-28)

Bog zna doista,draga braćo i sestre,što nam je potrebno;ta On proniće naša bijedna srca.Bog želi sa svima nama sudjelovati,želi se s nama boriti protiv straha,koji je djelo Sotone.

Želi nam biti oslonac kada navale strašne orkanske bure koje odnose sve,samo nas ne-jer je On tu!On nas čuva baš poput dobroga i milosrdnoga Oca.

IZVOR:book.hr 

PRENOSI:www.novizivot.net 


0

4 načina kako nam Bog pomaže da riješimo financijske probleme

Posted by mrkaen002 on 20:42 in , , , , ,
Photo:Pixabay

















Financijski problemi nisu ništa novo.Gotovo svi smo se borili s neimaštinom u nekom trenutku.Možda nikada niste zaista ostali bez novca,ali je novac iskrivio vaše vrijednosti ili uništio neki odnos.

Nema ničega lošeg u vezi s novcem.Sam po sebi,novac je neutralan  i može biti ili dobar ili loš ovisno kako prema njemu postupamo.I u nekom trenutku biti ćemo izazvani nedostatkom novca kako bi se naša srca testirala i da bi vidjeli ophodimo li se prema novcu na ispravan ili pogrešan način.

Financijske brige postoje kako bi bile lakmus papir za srce.Način na koji reagiramo na probleme s bogatstvom će pokazati u čemu doista leži naše pouzdanje-u Boga ili u novac.Srce koje vjeruje Bogu i Njegovoj bezgraničnoj milosti koja će nas izvesti iz financijskih problema je srce koje cijeni novac na ispravan način.To počinje saznanjem da je Božja milost odgovor na naše financijske probleme.Slijede četiri načina na koji Božja milost postaje rješenje za naše probleme s novcem.

Božja milost nas osposobljuje da budemo dobri upravljači

Bog vam uvijek može dati više novca,ali zna da će u većini slučajeva to izazvati više lošeg nego dobrog.Sjećate se razmetnog sina?Pa što Bog čini prvo?Bog nam često daje mudrost i sposobnost upravljanja,proračun i štednju na način na koji Ga to proslavlja.Bog nam omogućuje da koristimo naš novac mudro za Njegovu slavu i svrhu.

Božja milost mijenja naše okolnosti 

Jeste li se ikada razboljeli od bolesti čije je liječenje bilo skupo,i tada vas je Bog čudesno iscijelio?To je samo jedan od mnogo načina na koji On može promijeniti naše okolnosti da bi odgovorio na naše financijske brige.Bog ima konačnu kontrolu nad svim i može promijeniti ne samo naše unutarnje probleme kroz djelo Duha,već i vanjske okolnosti koje nas okružuju.

Bog vam daje vrijedne vještine

Ponovljeni zakon 8,18 nas podsjeća:"Sjeti se Jahve,Boga svoga!Ta on ti je dao snagu da stječeš bogatstvo da tako ispuni-kao što je danas-svoj Savez za koji se zakleo tvojim ocima."Bog možda neće uvijek dopustiti da vam novac pada u krilo,ali vam može kroz svoju milost dati vrijednu vještinu koja će vam pomoći da zaradite za život ili da čak započnete neki posao.

Božja milost podučuje Njegovu opskrbu

Jedna priča u Bibliji govori kako je Bog produžio opskrbu za udovicu i njezina sina tako što nije dozvolio da im nestane brašna i ulja (1.Kraljevima 17,16).Druga je kada je Isus umnožio pet kruhova i dvije ribe (Matej 14,13-21).Bog može produžiti opskrbu i danas te učiniti da kroz financijsku krizu prođemo na takav način.

Autor:Patrick Mabilog;Prijevod:Ivana R;IZVOR:www.christiantoday.com 

PRENOSI:www.novizivot.net 


0

Biblijski stihovi za borbu protiv đavla,demona i zlih sila

Posted by mrkaen002 on 13:29 in , , , , ,
Photo:Pixabay















Duhovna stvarnost je da smo u svakodnevnoj borbi s neprijateljem naše duše.Vrlo je vješt u iskušavanju,a njegova tisućugodišnja iskustva mu pomažu da mnoge uništi i odvuče od Božje prisutnosti.

No koliko god je naš neprijatelj velik,Bog je veći od njega.A jedna stvar je sigurna:mi smo na strani pobjednika.Zbog onoga što je Isus učinio za nas na križu,sada dijelimo Njegovu pobjedu i možemo se boriti s neprijateljem s pobjedom na umu.Bog se bori za nas opremajući nas za pobjedu.

U vremenima duhovne borbe,iskušenja,optužbi i đavolskih prevara,Bog nas je opremio svojoj Riječju da se borimo protiv sila zla i neprijateljskih planova.Možda ste danas usred duhovne borbe?

Ovih sedam biblijskih stihova vam mogu pomoći u duhovnoj borbi da u Kristovoj sili i snazi pobijedite đavla.

Psalam 91,1-16:"Ti što prebivaš pod zaštitom Višnjega,što počivaš u sjeni Svemogućega,reci Jahvi:>>Zaklone moj!Utvrdo moja!Bože moj u koga se uzdam!<<Jer on će te osloboditi od zamke ptičarske,od kuge pogubne.Svojim krilima će te zaštititi i pod njegova ćeš se krila skloniti:Vjernost je njegova štit i obrana!Nećeš se bojati strašila noćnoga ni strelice što leti danju,ni kuge što se šulja kroz tmine,ni pošasti što hara o podne."

Zaharija 4,6:"Ne silom niti snagom,već duhom mojim!-riječ je Jahve"

Ivan 10,10:"Kradljivac dolazi samo da ukrade,zakolje i pogubi.Ja dođoh da život imaju,u izobilju da ga imaju."

1.Korinćanima 15,57:"A hvala Bogu koji nam daje pobjedu po Gospodinu našem Isusu Kristu!"

Efežanima 6,11-12:"Obucite svu opremu Božju da se mognete oduprijeti lukavstvima đavlovim.Jer nije nam se boriti protiv krvi i mesa,nego protiv Vrhovništava,protiv Vlasti,protiv upravljača ovoga mračnoga svijeta,protiv zlih duhova po nebesima."

2.Solunjanima 3,3:"Ali vjeran je Gospodin koji će nas učvrstiti i sačuvati od Zloga."

1.Petrova 5,8-9:"Otrijeznite se!Bdijte!Protivnik vaš,đavao,kao ričući lav obilazi tražeći koga da proždre.Oprite mu se stameni u vjeri znajući da takve iste patnje podnose vaša braća po svijetu."

IZVOR:www.novizivot.net 


0

Jedan znak razotkriva osobu koja nije istinski vjernik

Posted by mrkaen002 on 16:57 in , , ,
Photo:Pixabay












Bez obzira koliko netko tvrdio da je kršćanin,onaj koji ne prizna svojh grijeh nije istinski vjernik.Apostol Ivan piše:"Ako tvrdimo da nismo sagriješili,njega pravimo lašcem,i njegove riječi nema u nama." (1 Iv 1,10)

Osoba može tvrditi da je kršćanin,ali ukoliko ne postoji svijest o osobnom grijehu,ta osoba nije spašena.Ona može savršenom pronicljivošću vidjeti grijeh u tuđim životima,ili se može zgražati nad zlom u društvu,ali ako je slijepa pred grijesima svoje duše,ipak je izgubljena.Sve dok ne dođe do priznanja vlastitih grijeha,nema oproštenja za njene grijehe.

Još je gore to što tvrdnjama da nije sagriješila ta osoba Boga čini lašcem!Bez ikakva okolišanja,Bog kaže da je sagriješila.

Osoba koja niječe svoj grijeh podsjeća me na brucoša koji je otišao u praonicu studentskog doma sa svežnjem prljave odjeće umotane u staru majicu.

Toliko se sramio što mu je odjeća prljava da uopće nije otvorio svežanj.Umjesto toga,ugurao ga je u perilicu,a kad je ciklus završio,ugurao je isti taj svežanj u sušilicu.Na kraju je vratio neodmotani svežanj u svoju sobu gdje je otkrio da mu se odjeća smočila,osušila ali ne i očistila.

No ipak,mnogi obave vanjske,isprazne obrede religije,vodeći računa o tome što drugi misle o njima,pazeći kako se nebi razotkrili i nikad ne iznesu svoje grijehe pred Boga.Nikad potpuno ne priznaju grijehe pred Bogom.

Ukoliko takva samoobmanuta osoba tuguje nad svojim grijehom,to je samo zato što je taj grijeh povrijedio nju,a ne zato što je rastužio Boga.Na primjer,Judi je bilo žao zbog njegova grijeha,ali se objesio u kajanju i otišao u pakao.Takva osoba nikad ne vidi da su njeni grijesi prikovali Krista na križ.Uvijek traži krivca,ona zna spremno pokazati na grijeh u nekome drugom,ali nikada ne priznaje svoje grijehe pred Bogom,a kamoli da tuguje zbog njih.

Autor:Stephen Lawson;iz knjige "Savršeno sigurni"

PRENOSI:www.novizivot.net 


0

Bog i Njegovo ime se ne razlikuju

Posted by mrkaen002 on 19:54 in , , ,
Photo:Pixabay















Vedski spisi nam savjetuju da su slušanje i pjevanje transcendentalnih zvukova ili mantri, pravi način za buđenje duhovne svjesnosti. Već dugo vremena je poznato da zvuk može utjecati na promjenu svjesnosti. Engleski filozof i državnik sir Francis Bakon je primijetio: “osjetilo sluha utječe na dušu mnogo brže od bilo kojeg drugog.” Međutim, obični materijalni zvuci neće probuditi duhovnu svjesnost. Moramo slušati duhovnu zvučnu vibraciju da bismo to postigli.

Zato skoro sve religije u svijetu preporučuju da meditiramo na Božju Riječ. Sv. Ivan je napisao u svom evanđelju: “U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše u Bogu, i Bog bijaše Riječ.” Božanski zvuk ima potpuno različite odlike od materijalnog zvuka. Sv. Augustin je to jasno objasnio u svojim Ispovjedanjima. Kada se jednom probudio iz mističnog transa, rekao je: “Ponovno sam čuo blebetanje naših jezika, u kojem svaka riječ ima početak i kraj. To je potpuno suprotno od Tvoje Riječi, moj Gospode, koji si postojan u Sebi, koji nikada ne stariš i sve činiš novim.”

U Evađelju sv. Ivana, Krist kaže: “Riječi koje vam govorim su duh.” Kao što Riječ, Božje učenje, ima ogromnu moć da preobrati i uzdigne naše živote, upravo toliko su važna i Božja imena, koja ljudi ponekad glasno slave u pjesmama, a ponekad tiho meditiraju na njih. Budući da je Bog potpuno duhovan i apsolutan, vedski spisi nas obavještavaju da Njegova svijeta imena u potpunosti posjeduju Gospodinove duhovne energije. Bog i Njegovo ime se ne razlikuju. U Padma Purani je rečeno: “Nema razlike između Gospodinova svetog imena i samog Gospodina. Kao takvo, sveto ime je savršeno kao i sam Gospodin.” Stoički filozof Maksimus je zapisao: “Postoji jedan vrhovni Bog koji je svačiji moćni otac i Bog. Njega obožavamo pod različitim imenima.” Suvremeni židovski teolog Martin Buber također se slaže: “Sva Božja imena su sveta.”

Biblija je puna sličnih izjava. U Starom zavjetu je rečeno: “Božje ime je snažni svjetionik; pravedan nailazi na njega i spašen je.” U Psalmu, kralj David izjavljuje: “Pjesmom ću slaviti Božje ime.” Zaista, Psalmi sadrže nebrojena upute o Božjem imenu: “Sve nacije koje si Ti stvorio doći će pred Tebe i obožavati Te, o Gospode, slaveći Tvoje ime. … Zahvalite se Gospodinu; prizovite Njegovo ime; govorite ljudima o Njegovim djelima. Pjevajte mu; pjevajte psalme za Njega; govorite o svim Njegovim čudesnim djelima. Slavite Ga u Njegovom svetom imenu.  … Slavite Ga uz pjevanje i plesanje; slavite Ga svirajući na žičanim instrumentima i orguljama. Slavite Ga uz visoki zvuk činela.” Prorok Isak je opisao Boga kao “Onoga tko je vječan i čije je ime sveto.” Stotine godina kasnije, veliki židovski mistik Izrael Bal Šem Tov (1699 -1761) osnovao je hazidizam, popularni pokret pijetizma u židovstvu, čiji članovi plešu i pjevaju u slavu Svevišnjeg Gospodina.

Dok je poučavao svoje učenike kako se mole, Krist je slavio sveto ime Gospodina: “Oče naš, koji si na Nebesima, neka se sveti ime Tvoje.” U svom pismu Rimljanima, sv. Pavle je napisao: “Svatko tko uzme utočište Gospodinova imena, bit će spašen.” Povjesničar Euzebijus kaže da je u ranim kršćanskim crkvama postojala “Opća suglasnost pri pjevanju Božje slave”.

Ljudi još cijene i diljem svijeta izvode gregorijanske molitve, koje je u šestom stoljeću popularizirao popa Gregorije Veliki, kao i kasnija djela, poput Handelovog remek-djela Mesija s horskim pjevanjem aleluja (“neka Gospodin bude slavljen”). U kršćanskim crkvama se, pored slavljenja Gospodovih imena i djela pjesmom, razvila i tradicija koju danas milijuni katolika slijede diljem svijeta – Meditacija na Boga pjevanjem molitvi na brojanici. Ivan Krizostom, svetac Grčke ortodoksne crkve, posebno je preporučio “prizivanje Gospodinova imena u obliku molitve”, i rekao je da to treba činiti “Bez prekida”. Ponavljanje molitve Isusu (“Gospodine Isuse, sine Božji, smiluj mi se grešniku “) postala je stalna praksa za članove istočne crkve. U Putovanju hodočasnika, ruski monah objašnjava tu vrstu meditacije: “Neprestano unutarnje moljenje Isusu je stalno, neprekidno zazivanje Isusovog božanskog imena usnama, u duši, u srcu. … Onaj tko se tako moli doživljava duboku utjehu i osjeća veliku potrebu da uvijek upućuje molitve, jer više ne može živjeti bez njih.”

Sljedbenici Islama meditiraju na Božja imena (Alah) i čuvaju ih tajno. Alah, prema tradiciji, ima devedeset devet imena, zvana “Prelijepa Imena”. Ta imena se mogu naći zapisana na spomenicima kao što je Taj Mahal i na zidovima džamija. Muslimani ih pjevaju uz islamske brojanice – tri brojanice sa po trideset i tri kuglice. Ponavljanje imena pomaže vjernicima da usredotoče svoje umove na Alaha. Dvostruko ime Al-Rahman, al-Rahim, koje znači “Bog, samilostan, milostiv,” priziva se na početku svakog poglavlja u Kuranu. Druga arapska imena Boga slave Ga kao stvoritelja, kralja i onoga koji osiguravaju potrebne stvari.

Sike iz Indije posebno ističu Božje ime. U stvari, Sike zovu Boga Nama – “ime”. Guru Nanak, osnivač religije Sika, molio se: “u ambrozijskim jutarnjim satima, meditiram na milost pravog imena “i kaže da ga je Gospodin u viziji uputio: “idi i ponavljaj Moje ime i navedi druge da čine slično.”

Geoffrey Parinder, profesor komparativne religije na londonskom sveučilištu, u svojoj knjizi “Obožavanje u svjetskim religijama” kaže: “Brojanice se naširoko koriste u budizmu, redovnici koriste velike, a laici male. Velike imaju 108 kuglica, a dvije polovice predstavljaju pedeset četiri razine pri dostizanju Boddhi-sattva (prosvjetljenja). Velika kuglica u sredini predstavlja Budu.”

Članovi sekte Čista zemlja, najvećeg japanskog budističkog reda, ponavljaju Budino ime (namu amida butsu). Osnivač Šinran Sonin kaže: “Čistoća svetog imena, poklon onoga koji je prosvijetljen, širi se cijelim svijetom.” Budistička učenja otkrivaju da se pjevanjem Budinog imena obožavatelj oslobađa kruga reinkarnacije i pridružuje se Budi u Čistoj zemlji, duhovnom svijetu.

IZVOR:atma.hr 

Copyright © 2019 Zabava za obitelj All rights reserved. Theme by Laptop Geek. | Bloggerized by FalconHive.